भोजन एक महान एकीकरणकर्ता है। जबकि इसका उपयोग एक-दूसरे को सांत्वना देने के लिए किया जाता है और इसे आराम के रूप में पहचाना जाता है, इसका उपयोग प्रतिरोध के रूप में भी किया जाता है।
30 अप्रैल, 1938 को “ज्ञानप्रकाश” अखबार के पेज चार पर एक पत्र छपा। लेखक ने छद्म नाम का प्रयोग किया था। “पिछले कुछ महीनों से, लौंग पुणे और अन्य जगहों के बाजारों में उपलब्ध नहीं है। यह दैनिक खाना पकाने का एक महत्वपूर्ण घटक है, और राजनीतिक कारणों से लोगों को मसाले से वंचित करना बेहद निंदनीय है। मैंने देखा है कि कांग्रेस पार्टी के सदस्य व्यापारियों को लौंग बेचने से रोकने की धमकी दे रहे हैं क्योंकि चल रहा है सत्याग्रह. लेकिन उनका सत्याग्रह आम जनता के लिए खतरा बन रहा है, यह उल्लेख नहीं है कि यह गरीब गोदी श्रमिकों और कुलियों को उनकी आजीविका से वंचित कर रहा है। मैं सभी व्यापारियों से ज़ांज़ीबार से नहीं तो सीलोन से लौंग खरीदने और इसे तुरंत बेचने का आग्रह करता हूं”, पत्र पढ़ा।
एक हफ्ते पहले 24 अप्रैल, 1 938 को सुबह के समय शुक्रावर पेठ में एक छोटे से जुलूस ने सबका ध्यान खींचा था. इसमें भाग लेने वाले कांग्रेस कार्यकर्ता थे जो मसाले बेचने वाली हर दुकान पर जाकर उनसे लौंग की बिक्री बंद करने का आग्रह कर रहे थे। अधिकांश व्यापारियों ने मसाला बेचना पहले ही बंद कर दिया था। जिन लोगों की दुकानों में कुछ स्टॉक था, उन्होंने इसे कांग्रेस सदस्यों को सौंप दिया।
यह अभ्यास ज़ांज़ीबार में भारतीय लौंग व्यापारियों के अधिकारों की रक्षा के लिए सत्याग्रह, निष्क्रिय प्रतिरोध का एक हिस्सा था।
अफ्रीका के पूर्वी तट पर ज़ांज़ीबार की छोटी सल्तनत में, स्वाहिली बोलने वाले 180,000 मूल निवासी, 33,000 अरब, 15,000 भारतीय और 278 यूरोपीय रहते थे। ज़ांज़ीबार के सुल्तान, हिज हाइनेस सैय्यद सर खलीफा बिन हारूब ने हमेशा जटिल व्यावसायिक मामलों पर एक अंग्रेजी निवासी से सलाह मांगी। 1937 में ज़ांज़ीबार ने लौंग की दुनिया की आपूर्ति का 80% प्रदान किया; बदले में, भारत ने ज़ांज़ीबार के उत्पादन का 50% खपत किया।
जंजीबार के ज्यादातर भारतीय लौंग के कारोबार में हुआ करते थे। जैसे-जैसे वे समृद्ध होते गए, वे मूल निवासियों के साहूकार बन गए। उनमें से कुछ पर, यह गलत आरोप लगाया गया था, जब वे ऋण नहीं चुका सकते थे, तो मूल निवासियों से भूमि हड़प ली। ज़ांज़ीबार में भारतीयों के बढ़ते प्रभाव का मुकाबला करने के लिए, और निवासी को चुकाने के लिए, सुल्तान ने रेजिडेंट की सलाह पर एक लौंग उत्पादक संघ की स्थापना की। संघ की शक्तियाँ महान थीं: इसका निर्यात एकाधिकार था और इसने अपनी कीमत निर्धारित की; भारतीयों को सालाना लाइसेंस के लिए एसोसिएशन को 750 डॉलर का भुगतान करना पड़ा।
ब्रिटिश सरकार के औपनिवेशिक कार्यालयों ने उपनिवेशों पर अंग्रेजों के राजनीतिक शासन को बनाए रखने, भारतीय छोटे व्यापारी की कीमत पर ब्रिटिश एकाधिकार को समृद्ध करने और भारत की संपत्ति के साथ औपनिवेशिक प्रशासन चलाने के तीन उद्देश्यों की पूर्ति की।
ज़ांज़ीबार सरकार का क्लोव डिक्री एक ऐसा कानून था जिसे ब्रिटेन के आर्थिक हितों को आगे बढ़ाने के लिए बनाया गया था। इस कानून के तहत दूर-दराज के क्षेत्रों के उत्पादकों से लौंग की खरीद पर लौंग उत्पादक संघ का एकाधिकार हो गया। अपने नाम के बावजूद, एसोसिएशन लौंग के उत्पादकों से नहीं बनी थी, बल्कि इसमें सरकार द्वारा नियुक्त छह या अधिक अंग्रेजों का एक सलाहकार निकाय शामिल था।
ज़ांज़ीबार क्लोव बिल 1 अगस्त, 1 937 को लागू हुआ। प्रतिशोध के एक उपाय के रूप में, लौंग के भारतीय डीलरों और निर्यातकों ने निष्क्रिय प्रतिरोध का सहारा लेने का फैसला किया। किसी भी भारतीय को लौंग उत्पादक संघ के एजेंट के रूप में लाइसेंस खरीदने के लिए आवेदन नहीं करना था। किसी भी भारतीय को निर्यात व्यापार में शामिल नहीं होना था। लौंग उत्पादक संघ के सलाहकार बोर्ड में किसी भारतीय को सेवा नहीं देनी थी। इसका मूल रूप से मतलब था कि ज़ांज़ीबार में भारतीय आबादी भूखी रहेगी।
उन्हें उम्मीद थी कि भारत सरकार ज़ांज़ीबार से लौंग के आयात पर प्रतिबंध लगाएगी।
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https://www.hindustantimes.com/cities/pune-news/taste-of-life-satyagraha-s-spice-factor-gave-this-revolution-a-united-flavour-101633604103678.html
